Saturday, February 24, 2024
No menu items!

Doing laundry on Friday, obeying husband’s command to not due laundry in Friday

Fatwaa ID: 102

Am I obliged to obey my husband in this? As salaam alaikum wa rahmatullah wa barakaatuh, I pray that this email finds you in the best of health and eeman, Aameen. My husband doesn’t want me to do his laundry on Fridays, saying that that’s not a day for Muslims to do laundries. He wants me to do them on Mondays, Thursdays and/or Sundays. We had a discussion about it, I explained to him that there is no such thing alike and that the sunnah doesn’t prohibit us to do so. Now, do I have to obey him on that? Stop doing my laundry on Fridays? What does Sunnah say about that? Is his statement true? Jazzak’Allahu khair!


In the Name of Allaah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

In principle, one may do laundry on any day of the week[i]. Considering foreign ideologies to be sunnah or part of Deen will render it an innovation (bid’ah)[ii]. Consider the following Hadith:

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد.[iii]

Translation: “If somebody innovates something which is not in harmony with the principles of our religion, that thing is rejected.” (Bukhaari 2697)

Contrary to the above superstition, the following Hadith has been narrated from Rasulullaah (Sallallaahu ‘alaihi wasallam),

من اغتسل يوم الجمعة وغسل، وبكر وابتكر، ودنا واستمع وأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها وقيامها.[iv]

Translation: “Whoever performs ghusl on Friday, and bathes completely, and goes early, arriving early (to the masjid), gets close (to the pedestal) and listens (to the sermon) and is silent, there will be for him in every step he take the reward of a year of fasting and standing (in prayer).” (Tirmidhi 496)

The Hadith encourages on bathing on Friday. Other Ahaadith also state that one should wear clean clothing. Thus, if one desires to wash his clothes on Friday to practice on the sunnah of wearing clean clothes, he will be rewarded.

Cleanliness is a branch of faith. Hence, attaining cleanliness and washing one’s clothing are acts of worship (‘ibaadah) and one will be rewarded for it. However, preference should be given to other acts of worship that are exclusive to or encouraged for Friday, such as reciting Surah Al-Kahf, sending salutations upon the Prophet (Sallallaahu ‘alaihi wasallam), engaging in du’aa, etc. on the blessed day of Friday.

And Allaah Ta’aala Knows Best.

Muajul I. Chowdhury
Student, Darul Iftaa
New York, USA

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين

[i]  المبسوط للسرخسي (24/ 77)

وقد بينا هذا الفصل إلا أنه ذكره هنا بلفظ يستدل به على أنه كان من مذهبه أن الأصل في الأشياء الإباحة، وأن الحرمة بالنهي عنها شرعا

البناية شرح الهداية (12/ 70)

والأصل في الأشياء الإباحة. قال الله سبحانه وتعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا} [البقرة: 29] وقال سبحانه وتعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} [الأعراف: 32] .

البحر الرائق شرح كنز الدقائق (6/ 135)، مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (2/ 83)

والحل هو الأصل في الأشياء.

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (2/ 568)

واعلم أن الأصل في الأشياء كلها سوى الفروج الإباحة قال الله تعالى {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا} [البقرة: 29] وقال {كلوا مما في الأرض حلالا طيبا} [البقرة: 168] وإنما تثبت الحرمة بعارض نص مطلق أو خبر مروي فما لم يوجد شيء من الدلائل المحرمة فهي على الإباحة

[ii]  الرد المحتار على در المختار (1/377)

ما أحدث على خلاف الحق الملتقى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم أو عمل أو حال بنوع شبهة واستحسان، وجعل دينا قويما وصراطا مستقيما.

دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين (2/101)

 (كل بدعة) وهي لغة المخترع على غير مثال سابق. وشرعاً ما أحدث على خلاف أمر الشارع.

[iii]  صحيح البخاري (3/ 184)

2697 – حدثنا يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه، فهو رد»

[iv]  سنن الترمذي (1/ 624)

496 – حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، وأبي جناب يحيى بن أبي حية، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن الحارث، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اغتسل يوم الجمعة وغسل، وبكر وابتكر، ودنا واستمع وأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها وقيامها. قال محمود: قال وكيع: اغتسل هو وغسل امرأته.


Darul Iftaa New York answers questions on issues pertaining to Shari’ah. These questions and answers are placed for public view on for educational purposes. The rulings given here are based on the questions posed and should be read in conjunction with the questions. Many answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation. 

Darul Iftaa New York bears no responsibility with regard to its answers being used out of their intended contexts, nor with regard to any loss or damage that may be caused by acting on its answers or not doing so.

References and links to other websites should not be taken as an endorsement of all contents of those websites. 

Answers may not be used as evidence in any court of law without prior written consent of Darul Iftaa New York.