Fatwaa ID: 644

Question:
Assalamualaikum is the following authentic?
Some people say that it is mentioned in a hadith that Allah bestows five favours on a person who is mindful of his salaat, viz: His daily bread is made easy for him; he is saved from the punishments in the grave; he shall receive his record in his right hand on the Day of Judgement; he shall cross the Siraat with the speed of lightning and he shall enter Paradise without reckoning.

Answer:
In the Name of Allaah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salaamu ‘alaykum wa-rahmatullaahi wa-barakaatuh.

The above narration, which is commonly said in many circles, is a fabrication. It is not permissible to attribute this to Nabi ﷺ. There are many authentically established Ahaadith that one may quote instead.

And Allaah Ta’aala knows best.
Mufti Muajul I. Chowdhury
Darul Iftaa New York
https://askthemufti.us/

08/01/1444 AH – 02/21/2023 CE | AMG1-2825

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين

هو حديث موضوع مكذوب على النبي -صلى الله عليه وسلم-.

ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال وحكم بأنه باطل مركب -يعني موضوع- وأقره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (6/ 368 – 369) وقال: [وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية].

وذكره السيوطي في “ذيل الموضوعات لابن الجوزي وكذلك ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 113 – 114) وقال: [رواه ابن النجار من حديث أبي هريرة قال في الميزان: حديث باطل ركبه محمد بن علي بن العباس على أبي بكر بن زياد النيسابوري وقال في اللسان هو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية].
https://al-maktaba.org/book/31615/16670#p31

ملتقى أهل الحديث:
قال الذهبي في الميزان (3/653) ( ركب على أبي بكر بن زياد النيسابوري حديثا باطلا في تارك الصلاة ) انتهى

وقال ابن حجر في لسان الميزان ج: 5 ص: 295
1004 محمد بن علي بن العباس البغدادي العطار ركب على أبي بكر بن زياد النيسابوري حديثا باطلا في تارك الصلاة روى عنه محمد بن علي الموازيني شيخ لأبي النرسي)
زعم المذكور ان بن زياد أخذه عن الربيع عن الشافعي عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه(( من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمسةعشر خصلة)) الحديث
وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية) انتهى كلام الحافظ ابن حجر
وذكر ه الكناني في تنزيه الشريعة (2/114) ونسبه لابن النجار ونقل كلام ابن حجر في اللسان
وقد سئلت عنه اللجنة الدائمة لللافتاء (4/470) رقم(8689) فقالوا هذا الحديث باطل

فضائل الأعمال لمحدث العصر الشيخ زكريا الكاندهلوي
فضائل الصلاة، الباب الثاني، الحديث السابع:
مَن حافَظَ على الصَّلواتِ المكتوبةِ؛ أكرمَهُ اللهُ تعالى بخمِس كراماتٍ: يَرفَعُ عنهُ ضِيقَ العيْشِ، وعذابَ القبرِ، ويُعطيهِ كتابَه بيَمينهِ، ويَمُرُّ على الصِّراطِ كالبرْقِ الخاطِفِ، ويدخُلُ الجَنَّةَ بغيرِ حسابٍ، ومَن تهاوَنَ بالصَّلاةِ؛ عاقبَهُ اللهُ بخمْسَ عشْرةَ عقوبةً: خمْسٌ في الدُّنْيا، وثلاثٌ عندَ الموتِ، وثلاثٌ في القبرِ، وثلاثٌ عندَ خُروجِهِ مِنَ القبرِ، فأمَّا اللَّاتي في الدُّنْيا: فالأُولى: تُنزَعُ البركةُ مِن عُمُرهِ، والثَّانيةُ: تُمحَى سِيماءُ الصالحينَ مِن وجْههِ، والثَّالثةُ: كلُّ عملٍ يعملُهُ لا يَأْجُرهُ اللهُ عليهِ، والرَّابعةُ: لا يُرفَعُ له دعاءٌ إلى السَّماءِ، والخامسةُ: ليس له حظٌّ في دعاءِ الصَّالحينَ، وأمَّا اللَّاتي تُصيبُهُ عندَ الموتِ: فإنَّهُ يموتُ ذَليلًا، والثَّانيةُ: يموتُ جائعًا، والثَّالثةُ: يموتُ عطشانَ ولوْ سُقِيَ بحارَ الدُّنْيا ما رَوِيَ مِن عطَشِهِ، وأمَّا اللَّاتي تُصيبُهُ في قبرِهِ: فالأُولى: يُضَيَّقُ عليهِ قبرُه حتَّى تختَلِفَ فيهِ أضلاعُهُ، والثَّانيةُ: يُوقَدُ عليهِ القبرُ نارًا يتقلَّبُ على الجمْرِ ليلًا ونهارًا، والثَّالثةُ: يُسلَّطُ عليهِ في قبرِهِ ثُعبانٌ اسمُهُ الشُّجاعُ الأقرَعُ، عَيناهُ مِن نارٍ، وأظفارُهُ مِن حديدٍ، طُولُ كُلِّ ظُفُرٍ مسيرةَ يومٍ، يُكلِّمُ الميِّتَ، فيقولُ: أنا الشُّجاعُ الأقرعُ، وصوْتُهُ مِثلُ الرَّعْدِ القاصِفِ، يقولُ: أمَرَني ربِّي أنْ أَضرِبَكَ على تَضْييعِ صلاةِ الصُّبحِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ، وأَضرِبَكَ على تَضْييعِ صلاةِ الظُّهْرِ إلى العصرِ، وأَضرِبَكَ على تَضْييعِ صلاةِ العشاءِ إلى الصُّبْحِ، فكلَّما ضربَهُ ضَربةً يَغوصُ في الأرضِ سبعينَ ذِراعًا، فلا يزالُ في الأرضِ مُعذَّبًا إلى يومِ القيامةِ، وأمَّا اللَّاتي تُصيبُهُ عندَ خُروجِهِ مِن قبرِهِ في موقفِ القيامةِ: فشِدَّةُ الحِسابِ، وسَخَطُ الرَّبِّ، ودُخولُ النَّارِ، وفي روايةٍ: فإنَّهُ يأتي يومَ القيامةِ وعلى وجْهِهِ ثلاثةُ أَسْطُرٍ مكتوباتٍ: السَّطْرُ الأوَّلُ: يا مُضيِّعَ حقِّ اللهِ، السَّطْرُ الثَّاني: يا مخصوصًا بغضبِ اللهِ، السَّطْرُ الثَّالثُ: كما ضيَّعْتَ في الدُّنْيا حقَّ اللهِ؛ فآيِسٌ أنتَ اليومَ مِن رحمةِ اللهِ.

__________________
Disclaimer

Darul Iftaa New York answers questions on issues pertaining to Shari’ah. These questions and answers are placed for public view on askthemufti.us for educational purposes. The rulings given here are based on the questions posed and should be read in conjunction with the questions. Many answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation. 

Darul Iftaa New York bears no responsibility with regard to its answers being used out of their intended contexts, nor with regard to any loss or damage that may be caused by acting on its answers or not doing so.

References and links to other websites should not be taken as an endorsement of all contents of those websites. 

Answers may not be used as evidence in any court of law without prior written consent of Darul Iftaa New York.