Fatwaa ID: 154
Question:
Jizakallah.
Can you please clarify if the following hadith is authentic or not?
Sayyiduna Rasoolullah (sallal laahu alaihi wasallam) said, “He who smells the fragrance of a rose, yet does not read the Durood Shareef, has indeed insulted me”. (Nuzhatul Majaalis)
Jizkallah.
Answer:
In the Name of Allaah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salaamu ‘alaykum wa-rahmatullaahi wa-barakaatuh.
The narration you refer to is as follows:
من شم الورد الأحمر، ولم يصل علي، فقد جفاني[1]
Translation: “Whoever smells the red rose but does not send salutations upon me, then he has indeed been discourteous to me.”
This narration is a fabrication (mawdhoo’)[2].
And Allaah Ta’aala Knows Best.
Muajul I. Chowdhury
Student, Darul Iftaa
Astoria, New York, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين
[1] نزهة المجالس ومنتخب النفائس للصفوري (2/ 86)
الرابعة: عن النبي صلى الله عليه وسلم من شم الورد الأحمر ولم يصل علي فقد جفاني وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم خلق الله الورد الأحمر من بهائه وجعله ريحا لأنبيائه فمن أراد أن ينظر إلى بهاء الله ويشم رائحة الأنبياء فلينظر إلى الورد الأحمر …
الخامسة: قال أصحاب الطب شم الورد نافع لأصحاب الصفر وأنه يقوي الأعضاء الباطنة ويسكن الحمى والصداع الحار ومن أخذ أربعين وردة وعجنها في أوقية طحين وبردها في أوقية من رب الخروب أسهلت إسهالا معتدلا وشرب ماء الورد يحسن الصوت ويشد القلب ويقوي المعدة وقرص الورد يقوي الكبد وينفع من الحمى الطويلة
لطيفة: رأيت في كتاب شرعة الإسلام يستحب إكثار الصلاة على النبي عند أكل الأرز لأنه كان جوهرا في الجنة أودع الله فيه نور محمد صلى الله عليه وسلم فلما خرج منه النور تفتت فصار حبا وعن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم كل شيء أخرجته الأرض داء وشفاء إلا الأرز فإنه شفاء لا داء فيه وعن علي في قوله تعالى لينظر أيها أزكى طعاما أنه الأرز في كتاب البركة عن النبي صلى الله عليه وسلم كلوا الأرز فإنه بركة
[2] كشف الخفاء (2/ 304)
2506- من شم الورد الأحمر ولم يصل علي؛ فقد جفاني.
موضوع كحديث “الورد الأحمر من عرق النبي صلى الله عليه وسلم”؛ قاله الصغاني، وتقدم في “إن الورد..” الكلام عليه مستوفى.
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (2/ 20)
537 – ” من شم الورد الأحمر، ولم يصل علي، فقد جفاني “. موضوع.
قال السيوطي في ” الفتاوي ” (2 / 183، 192، 208) : ” هو من الأحاديث المقطوع ببطلانها مما في كتاب (نزهة المجالس) لعبد الرحمن الصفوري “. قلت: ولذلك أورده السيوطي في ” ذيل الأحاديث الموضوعة ” (85 و86) وذكر أنه من وضع بعض المغاربة، فراجعه إن شئت.
الموضوعات للصغاني (ص: 44)
54 – ومنها: ” من شم الورد الأحمر ولم يصل علي جفاني “.
تذكرة الموضوعات للفتني (ص: 90)
«من شم الورد ولم يصل علي فقد جفاني» لعمر وهو باطل وكذب واضح ولقيس بن تميم الكذاب.
__________________
Disclaimer
Darul Iftaa New York answers questions on issues pertaining to Shari’ah. These questions and answers are placed for public view on askthemufti.us for educational purposes. The rulings given here are based on the questions posed and should be read in conjunction with the questions. Many answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation.
Darul Iftaa New York bears no responsibility with regard to its answers being used out of their intended contexts, nor with regard to any loss or damage that may be caused by acting on its answers or not doing so.
References and links to other websites should not be taken as an endorsement of all contents of those websites.
Answers may not be used as evidence in any court of law without prior written consent of Darul Iftaa New York.