Monday, November 28, 2022
No menu items!

Left-handed people eating with the left hand

Fatwaa ID: 160

Question:
Asslamo Alikum

I hope you find this message in great health

My question is that is it ok for left handed people to eat with left hand as they do all of task with their left hand.

Thanks

Answer:

In the Name of Allaah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Rasulullaah (Sallallaahu ‘alaihi wasallam) commanded us to abstain from eating with the left hand.

لا يأكلنَّ أحدُكم بشماله، ولا يشربنَّ بها، فإن الشيطان يأكل بها ويشرب بها[1]

Translation: “Never should one of you eat or drink with his left hand, for verily Shaitaan eats and drinks with his left hand.” (Ahmad 6117)

Rasulullaah (Sallallaahu ‘alaihi wasallam) commanded us to eat with our right hand. Consider the following Hadith,

سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك[2]

Translation: “(Before eating,) take the name of Allaah, eat with your right hand and eat from that which is in front of you.” (Bukhaari 5376)

Reflect upon the following Hadith,

أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال: «كل بيمينك»، قال: لا أستطيع، قال: «لا استطعت»، ما منعه إلا الكبر[3]

Translation: A man ate in the presence of Rasulullaah (Sallallaahu ‘alaihi wasallam) with his left hand. Rasululullaah (Sallallaahu ‘alaihi wasallam) commanded him to eat with his right hand. He replied (arrogantly), “I cannot.” Rasulullaah (Sallallaahu ‘alaihi wasallam) said, “You will never be able to (raise your right hand).” It was pride that prevented him from eating with his right hand. (Muslim 2021)

However, if one has a legitimate excuse for not eating with the right hand, for example, the right hand is wounded, etc., then the person will be excused[4].

And Allaah Ta’aala Knows Best

Muajul I. Chowdhury
Student, Darul Iftaa
New York, USA

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين


[1]  مسند أحمد (5/ 381)

6117 – حدثنا شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد عن سالم عن ابن عمر قال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: “لا يأكلنَّ أحدُكم بشماله، ولا يشربنَّ بها، فإن الشيطان يأكل بها ويشرب بها”، قال: وزاد نَافع: “ولا يأخذنَّ بها, ولا يعطين بها”.

[2]  صحيح البخاري (7/ 68)

5376 – حدثنا علي بن عبد الله، أخبرنا سفيان، قال الوليد بن كثير: أخبرني أنه سمع وهب بن كيسان، أنه سمع عمر بن أبي سلمة، يقول: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك» فما زالت تلك طعمتي بعد

[3]  صحيح مسلم (3/ 1599)

107 – (2021) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، عن عكرمة بن عمار، حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، أن أباه، حدثه أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال: «كل بيمينك»، قال: لا أستطيع، قال: «لا استطعت»، ما منعه إلا الكبر، قال: فما رفعها إلى فيه

[4]  بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية (5/ 475)

( و ) يكره ( الأكل بالشمال ) بلا عذر ( م عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما مرفوعا { لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها } ) فلا ينبغي للمؤمن الموافقة له في أكله وشربه إما محمول على حقيقته لأن أكل الشيطان أمر ممكن أخبر به الصادق ولا يصار إلى المجاز بدون تعذر الحقيقة أو لأنه فعل أوليائه أو لأنه من قبائح الأعمال لما فيه من المخالفة للسنة والاستهانة كما قيل…

( { فقال لي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يا غلام سم الله تعالى } ) إرشادا وتأديبا ( { وكل بيمينك وكل مما يليك } ) بقربك لا من كل جانب قال عمرو ( { فما زالت تلك طعمتي بعد } ) واظبت على ما علمني صلى الله تعالى عليه وسلم الظاهر أن هذه الحركة ليست باضطرارية كالمرتعش وإلا فالتكليف لا يناسبه

الأشباه والنظائر لابن نجيم (ص: 73)

الضرورات تبِيح المحظورات

__________________
Disclaimer

Darul Iftaa New York answers questions on issues pertaining to Shari’ah. These questions and answers are placed for public view on askthemufti.us for educational purposes. The rulings given here are based on the questions posed and should be read in conjunction with the questions. Many answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation. 

Darul Iftaa New York bears no responsibility with regard to its answers being used out of their intended contexts, nor with regard to any loss or damage that may be caused by acting on its answers or not doing so.

References and links to other websites should not be taken as an endorsement of all contents of those websites. 

Answers may not be used as evidence in any court of law without prior written consent of Darul Iftaa New York.