Saturday, December 3, 2022
No menu items!

Musaafir related

Fatwaa ID: 064

Question:

Aslkm. Have a question if you could confirm with Mf E. Desai or someone else. Person relocated fully to Richards Bay (KZN) from central Durban. However, he kept the first house in Durban as a weekend home ie it belongs to him and stays there when he comes to Durban. Is he a Musaafir when he comes to Durban?

Jazakallahu Khairan

Answer:

In the Name of Allaah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

The person in reference has relocated from central Durban to Richards Bay, which will now be regarded to be his residence[i]. Hence, he will be a musaafir when he comes to Durban provided that he stays for less than fifteen nights[ii]. If he stays for fifteen nights or more in one area in Durban, he will be regarded a muqeem, in which case he will have to perform full salaah.

And Allaah Ta’aala Knows Best.

Muajul I. Chowdhury
Student, Darul Iftaa
New York, USA

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين


[i] درر الحكام شرح غرر الأحكام (1/ 135)

(يبطل الوطن الأصلي بمثله فقط، و) يبطل (وظن الإقامة بمثله والسفر والأصلي) الوطن الأصلي هو المسكن ووطن الإقامة موضع نوى أن يتمكن فيه خمسة عشر يوما أو أكثر من غير أن يتخذه مسكنا فإذا كان لشخص وطن أصلي فإن اتخذ وطنا أصليا آخر سواء كان بينهما مدة السفر أو لا بطل الوطن الأصلي الأول حتى لو دخله لا يصير مقيما إلا بالنية ولا يبطل الوطن الأصلي السفر حتى لو قدم المسافر إليه يصير مقيما بمجرد الدخول.

كنز الدقائق (ص: 188)

ويبطل الوطن الأصليّ بمثله لا السّفر

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (1/ 97)

والإقامة تثبت بأربعة أشياء: أحدها: صريح نية الإقامة وهو أن ينوي الإقامة خمسة عشر يوما في مكان واحد صالح للإقامة فلا بد من أربعة أشياء: نية الإقامة ونية مدة الإقامة، واتحاد المكان، وصلاحيته للإقامة.

البحر الرائق (2/ 147)

وأما وطن الإقامة فهو الوطن الذي يقصد المسافر الإقامة فيه

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي (1/ 214)

قال – رحمه الله – (ويبطل الوطن الأصلي بمثله لا السفر ووطن الإقامة بمثله والسفر والأصلي) اعلم أن الأوطان ثلاثة وطن أصلي، وهو مولد الإنسان أو البلدة التي تأهل فيها ووطن إقامة، وهو الموضع الذي ينوي المسافر أن يقيم فيه خمسة عشر يوما فصاعدا ووطن سكنى وهو المكان الذي ينوي أن يقيم فيه أقل من خمسة عشر يوما ولم يذكر المحققون من أصحابنا هذا الوطن قالوا؛ لأنه لا فائدة فيه؛ لأنه يبقى فيه مسافرا على حاله فصار وجوده كعدمه؛ ولهذا لم يذكره صاحب الكتاب وعامتهم على أنه يفيد ونحن نذكر فائدته من قريب – إن شاء الله تعالى – وكل واحد من هذه الأوطان يبطل بمثله وبما هو فوقه ولا يبطل بما دونه؛ لأن الشيء ينتقض بمثله وبما هو أقوى منه لا بما دونه وقوله ويبطل الوطن الأصلي بمثله أي بالوطن الأصلي لما ذكرنا؛ ولهذا عد النبي – صلى الله عليه وسلم – نفسه بمكة مسافرا حيث قال «فإنا قوم سفر» هذا إذا انتقل عن الأول بأهله وأما إذا لم ينتقل بأهله ولكنه استحدث أهلا ببلدة أخرى فلا يبطل وطنه الأول ويتم فيهما.

حاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 132)

(قوله ويبطل وطن الإقامة) يسمى أيضا الوطن المستعار والحادث وهو ما خرج إليه بنية إقامة نصف شهر …

الدر المختار شرح تنوير الأبصار (ص: 106)

(الوطن الاصلي) هو موطن ولادته أو تأهله أو توطنه

نور الإيضاح ونجاة الأرواح (ص: 165)

 ويبطل الوطن الأصلي بمثله فقط ويبطل وطن الإقامة بمثله وبالسفر وبالأصلي والوطن الأصلي هو الذي ولد فيه أو تزوج أو لم يتزوج وقصد التعيش لا الارتحال عنه ووطن الإقامة موضع نوى الإقامة فيه نصف شهر فما فوقه ولم يعتبر المحققون وطن السكنى وهو ما ينوي الإقامة فيه دون نصف شهر.

[ii]  الاختيار لتعليل المختار (1/ 80)

 وأما المدة خمسة عشر يوما فمنقولة عن ابن عباس وابن عمر، ولا يعرف ذلك إلا توقيفا ; ولأن السفر لا يخلو عن اللبث القليل، فاعتبرنا الخمسة عشر كثيرا فاصلا اعتبارا بمدة الطهر، إذ لها أثر في إيجاب الصلاة وإسقاطها.

شرح الجامع الصغير للقاضيخان (ص298)

فإن كان بينه وبين مقصده مسيرة ثلاثة أيام ولياليها ويقصر الصلاة وإن قطعها في أقل منها

حاشية ابن عابدين (2/ 601)

وكذا فى الفتح من أنه قيل: يقدر بأحد وعشرين فرسخان، وقيل بثمانية عشر، وقيل بخمسة عشر، وكل من قدر منها اعتقد أنه مسيرة ثلاثة أيام 


[1] عقود رسم المفتي
والعرف في الشرع له اعتبار *** لذا عليه الحكم قد يدار

نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف (ص 143)

قرائن الأحوال العرفية: ويقرب من ذلك مسائل………..والتقاط ما ينبذ في الطريق

__________________
Disclaimer

Darul Iftaa New York answers questions on issues pertaining to Shari’ah. These questions and answers are placed for public view on askthemufti.us for educational purposes. The rulings given here are based on the questions posed and should be read in conjunction with the questions. Many answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation. 

Darul Iftaa New York bears no responsibility with regard to its answers being used out of their intended contexts, nor with regard to any loss or damage that may be caused by acting on its answers or not doing so.

References and links to other websites should not be taken as an endorsement of all contents of those websites. 

Answers may not be used as evidence in any court of law without prior written consent of Darul Iftaa New York.