Fatwaa ID: 221
Question:
AssalaamuAlaikum Mufti Saheb,
Hope this question finds you in the best of Iman and health.
My question is regarding Praying Zuhr behind one who is praying ‘Asr’. We were praying Zuhr with jamat and immediately after its completion my collegues started Salatul Asr as they were in travelling state (Kasr). One of my friend came in and joined them in the jamat with the intention of offering Zuhr. Once 2 rakats of Asr (Kasr) was completed, without turning his face for Salaam, my friend stood up and continued his remaining 2 rakaats of Zuhr. After his Zuhr completion, I tried to explain him that you will have to repeat your Zuhr as the Imam was offering Asr but later he gave me 2 links. Link 1 and Link 2. Can you please explain what is the right thing to be done in this case. As per my learning he should have repeated his salat. Please answer me according to Hanafi views
Answer:
In the Name of Allaah, the Most Gracious, the Most Merciful.
As-salaamu ‘alaykum wa-rahmatullaahi wa-barakaatuh.
According to the Hanafi madhab (school of thought), the imaam and the muqtadee must be performing the same salaah. If the imaam is performing one salaah and the muqtadee performs another salaah, the salaah of the muqtadee will not be valid[i].
In the enquired situation, if the friend in reference was Hanafi, he will have to repeat his Zuhr salaah.
And Allaah Ta’aala Knows Best.
Muajul I. Chowdhury
Student, Darul Iftaa
Astoria, New York, USA
Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين
[i] مختصر القدوري (ص: 30)
ولا يصلي المفترض خلف المتنقل ولا من يصلي فرضا خلف من يصلي فرضا آخر ويصلي المتنقل خلف المفترض
الهداية في شرح بداية المبتدي (1/ 59)
قال: ” ولا من يصلي فرضا خلف من يصلي فرضا آخر ” لأن الاقتداء شركة وموافقة فلا بد من الاتحاد وعند الشافعي رحمه الله تعالى يصح في جميع ذلك لأن الاقتداء عنده أداء على سبيل الموافقة وعندنا معنى التضمن مراعى
الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (1/ 62)
(قوله: ولا من يصلي فرضا خلف من يصلي فرضا آخر) لأن الاقتداء شركة وموافقة فلا بد من الاتحاد وسواء تغاير الفرضان اسما أو صفة كمصلي ظهر أمس خلف من يصلي ظهر اليوم فإنه لا يجوز بخلاف ما إذا فاتتهم صلاة واحدة من يوم واحد فإنه يجوز وإذا لم يجز اقتداء المقتدي هل يكون شارعا في صلاة نفسه ويكون تطوعا ففي الخجندي نعم. وفي الزيادات والنوادر لا يكون تطوع
مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 110)
“و” يشترط “أن لا يكون الإمام مصليا فرضا غير فرضه” أي فرض المأموم كظهر وعصر وظهرين من يومين للمشاركة ولا بد فيها من الاتحاد
الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 75)
والصغرى ربط صلاة المؤتم بالامام بشروط عشرة:
نية المؤتم الاقتداء، واتحاد مكانهما وصلاتهما، وصحة صلاة إمامه، وعدم محاذاة امرأة، وعدم تقدمه عليه بعقبه، وعلمه بانتقالاته وبحاله من إقامة وسفر، ومشاركته في الاركان، وكونه مثله أو دونه فيها،
حاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 550)
وقد نظمت هذه الشروط على هذا الوجه فقلت:
شروط اقتداء عشرة قد نظمتها … بشعر كعقد الدر جاء منضدا
تأخر مؤتم وعلم انتقال من … به ائتم مع كون المكانين واحدا
وكون إمام ليس دون تبعه … بشرط وأركان ونية الاقتدا
مشاركة في كل ركن وعلمه … بحال إمام حل أم سار مبعدا
وأن لا تحاذيه التي معه اقتدت … وصحة ما صلى الإمام من ابتدا
كذاك اتحاد الفرض هذا تمامها … وست شروط للإمامة في المدا
بلوغ وإسلام وعقل ذكورة … قراءة مجز فقد حذر به بدا
………………….. وعبر في نور الإيضاح بقوله: وأن لا يكون مصليا فرضا غير فرضه اهـ وهو أولى من عبارة الشارح فافهم
__________________
Disclaimer
Darul Iftaa New York answers questions on issues pertaining to Shari’ah. These questions and answers are placed for public view on askthemufti.us for educational purposes. The rulings given here are based on the questions posed and should be read in conjunction with the questions. Many answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation.
Darul Iftaa New York bears no responsibility with regard to its answers being used out of their intended contexts, nor with regard to any loss or damage that may be caused by acting on its answers or not doing so.
References and links to other websites should not be taken as an endorsement of all contents of those websites.
Answers may not be used as evidence in any court of law without prior written consent of Darul Iftaa New York.