Monday, November 28, 2022
No menu items!

Visiting a woman who had a miscarriage and bad omen

Fatwaa ID: 177

Question:

Assaaam-o-alaikum

I have a question regarding miscarriage.

If a woman has a miscarriage, are unmarried young girls and married woman who are still capable of having more children’s allowed to visit that person who had a miscarriage.

A lot of “old ladies” don’t allow them to visit that particular woman due to bad omen. Otherwise they will get “affected” by the woman who had a miscarriage.

Please do answer asap.

Thank you in advance.

Assaaam-o-alaikum

Answer:

In the Name of Allaah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salaamu ‘alaykum wa-rahmatullaahi wa-barakaatuh.

As Muslims, we are sensitive to our beliefs. We believe that all good and bad come from Allaah Ta’aala. There is no such thing as bad omen in Islaam. Hence, it is necessary to renounce all forms of superstition.

It is Allaah Ta’aala who grants couples children and it is He who deprives them of children. Visiting a woman who had a miscarriage does not have any negative consequences. Consider the following verse:

يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ

Translation: He grants to whomever He so wills female offspring and He grants to whomever He so wills male offspring. Or He bestows (upon some) both males and females. And He makes barren whomever He so wills. Indeed, He is All-Knowing, All-mighty. (Ash-Shooraa v.49-50)

If a woman miscarried, that is by the will of Allaah Ta’aala. A miscarriage does not affect other people negatively. It is incorrect for the old ladies to prevent others from visiting a woman who had a miscarriage, irrespective of whether they are capable of bearing children or not[i].

And Allaah Ta’aala Knows Best.

Muajul I. Chowdhury
Student, Darul Iftaa
Astoria, New York, USA

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين


[i] صحيح البخاري (3/ 184)

2697 – حدثنا يعقوب، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه، فهو رد»

الرد المحتار على در المختار (1/377)

ما أحدث على خلاف الحق الملتقى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم أو عمل أو حال بنوع شبهة واستحسان، وجعل دينا قويما وصراطا مستقيما.

دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين (2/101)

 (كل بدعة) وهي لغة المخترع على غير مثال سابق. وشرعاً ما أحدث على خلاف أمر الشارع.

[i]  المبسوط للسرخسي (24/ 77)

وقد بينا هذا الفصل إلا أنه ذكره هنا بلفظ يستدل به على أنه كان من مذهبه أن الأصل في الأشياء الإباحة، وأن الحرمة بالنهي عنها شرعا

البناية شرح الهداية (12/ 70)

والأصل في الأشياء الإباحة. قال الله سبحانه وتعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا} [البقرة: 29] وقال سبحانه وتعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} [الأعراف: 32] .

البحر الرائق شرح كنز الدقائق (6/ 135)، مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (2/ 83)

والحل هو الأصل في الأشياء.

مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر (2/ 568)

واعلم أن الأصل في الأشياء كلها سوى الفروج الإباحة قال الله تعالى {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا} [البقرة: 29] وقال {كلوا مما في الأرض حلالا طيبا} [البقرة: 168] وإنما تثبت الحرمة بعارض نص مطلق أو خبر مروي فما لم يوجد شيء من الدلائل المحرمة فهي على الإباحة

__________________
Disclaimer

Darul Iftaa New York answers questions on issues pertaining to Shari’ah. These questions and answers are placed for public view on askthemufti.us for educational purposes. The rulings given here are based on the questions posed and should be read in conjunction with the questions. Many answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation. 

Darul Iftaa New York bears no responsibility with regard to its answers being used out of their intended contexts, nor with regard to any loss or damage that may be caused by acting on its answers or not doing so.

References and links to other websites should not be taken as an endorsement of all contents of those websites. 

Answers may not be used as evidence in any court of law without prior written consent of Darul Iftaa New York.