Friday, September 30, 2022
No menu items!

ZAKAH MODEL FOR MAKTAB/MADRASSAH

Fatwaa ID: 030

Question:

Asalamualaikum wr wb

Muhtaram Mufti Ebrahim Saheb DB

Hope and making Dua all is well

As per Abba’s Mashura, could Mufti Saheb please assist us with the following Mas’ala:

We intend establishing Maktabs/Madrasahs for our Orphans/Refugees in various parts like Turkey, Jordan, etc. 

Can Zakah funds be used to overcome the overheads like Ustadh Salaries, rent, lights, water, etc. for the running of the project?

The proposed model we intend using is:

1. Determine the total overheads of the Maktab and thereafter divide the total overheads per students as fees. For example; suppose these overheads total R10 000 per month and there are 10 Zakatable students. We determine the fees at R 1000 per student.    
2. Thereafter our Orphans/Refugees Zakatble Students make Alimdaad Foundation (AIF) their Wakeel to receive Zakah on their behalf (Tamleek), and subsequently AIF pays their R 1000 fees and overcomes these overheads.  

In most of the cases (if not all) the Asatidha are also Refugees and worthy of Zakah

We humbly request Mufti Sahebs expert advice and guidance on the best way forward

Answer:

In the Name of Allaah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

Dear Moulana Abdullah (Hafizakallaah),

May Allaah Ta’aala accept all your khidmaat and preserve all your khidmaat as a treasure for your Aakhirah. Aameen.

The proposed model is acceptable and that is clearly understood from the following references:

_______________

المحيط البرهاني في الفقه النعماني (6/ 221)

وإن أرادوا الحيلة في ذلك أن يصرف إلى الفقراء ثم الفقراء يصرفون إلى الرباط، وكذلك من عليه الزكاة إلى بناء المسجد أو القنطرة لا يجوز وإن أرادوا الحيلة فالحيلة أن يتصدق المتولي على الفقراء ثم الفقير يدفعه إلى المتولي يصرف ذلك.

الدر المختار (2/ 345)

وقدمنا لأن الحيلة أن يتصدق على الفقير ثم يأمره بفعل هذه الأشياء

حاشية ابن عابدين (2/ 345)

(قوله: أن الحيلة) أي في الدفع إلى هذه الأشياء مع صحة الزكاة.

(قوله ثم يأمره إلخ) ويكون له ثواب الزكاة وللفقير ثواب هذه القرب بحر وفي التعبير بثم إشارة إلى أنه لو أمره أولا لا يجزئ؛ لأنه يكون وكيلا عنه في ذلك

حاشية الشرنبلالي على غرر الأحكام (1/ 189)

(قوله: لا إلى بناء مسجد. . . إلخ) الحيلة في جواز مثله أن يتصدق بمقدار زكاته على فقير ثم يأمره بعد ذلك بالصرف إلى ذلك الوجه فيكون لصاحب المال ثواب الزكاة وللفقير ثواب هذا التقرب كما في البحر عن المحيط

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (1/ 301)

والحيلة في هذه الأشياء أن يتصدق بها على الفقير ثم يأمره أن يفعل هذه الأشياء فيحصل له ثواب الصدقة ويحصل للفقير ثواب هذه القرب

النهر الفائق شرح كنز الدقائق (1/ 462)

والحيلة في هذا أن يتصدق على الفقير ثم يأمره بفعل هذه الأشياء

الفتاوى الهندية (2/ 473)

وكذلك من عليه الزكاة لو أراد صرفها إلى بناء المسجد أو القنطرة لا يجوز فإن أراد الحيلة فالحيلة أن يتصدق به المتولي على الفقراء ثم الفقراء يدفعونه إلى المتولي ثم المتولي يصرف إلى ذلك كذا في الذخيرة

محمود الفتاوى (2/48)

اس میں حیلہ کا استعمال بلا ضرورت جائز نہیں ؛ البتہ اگر کی کوئی اور آمدنی نہ ہو اور مدرسہ بند ہوجانے کا خطرہ ہو، تو زکات کا روپیہ حیلہ شرعیہ کے ساتھ – مدرسین اور ملازمین کی تنخواہوں میں – خرچ کیا جاسکتا ہے-

فتاوي محمودية (3/48)

مہتمم طلبہ کا وکیل بایں معنی ہے کہ جب طلبہ نے اس کے اہتمام کو تسلیم کرلیا، تو گو یا یہ کہدیا کہ آپ ہمارے واسطے ارباب اموال سے زکات وغیرہ وصول کرکے ہماری ضروریات میں صرف کریں-

جواهر الفقه (3/245)

بہت مجبوری کی حالت میں ایسا کیا جاسکتا ہے کہ کسی ایسی غریب مستحق زکات کو رقم زکات با قاعدہ مالک بنا دیا جائے جو ان کاموں پر خرچ کرنے کی خواہش رکھتا ہے-

فتاوى دار العلوم زكريا (2/208-210)

جديد فقهي مسائل (1/225)

کفایت المفتی (4/285)

جواهر الفتاوى (1/81)

تذكرة الرشيد (1/164)

جواهر الفقه (3/211-212)

فتاوى خليلية (1/319)

كتاب الفتاوى (3/306)                    

فتاوي محمودية (14/239)

And Allaah Ta’aala Knows Best
Muajul I. Chowdhury
Student Darul Iftaa
New York, USA

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

09/07/2017

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه أجمعين

__________________
Disclaimer

Darul Iftaa New York answers questions on issues pertaining to Shari’ah. These questions and answers are placed for public view on askthemufti.us for educational purposes. The rulings given here are based on the questions posed and should be read in conjunction with the questions. Many answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation. 

Darul Iftaa New York bears no responsibility with regard to its answers being used out of their intended contexts, nor with regard to any loss or damage that may be caused by acting on its answers or not doing so.

References and links to other websites should not be taken as an endorsement of all contents of those websites. 

Answers may not be used as evidence in any court of law without prior written consent of Darul Iftaa New York.